Hem insanlar, hayvanlar gibi mevcudât, başı boş değilller; belki vazifedar memurdurlar. Bir Hakîm-i Rahîm'in nazarındadırlar. Onların âlâm ve meşakkatlarını düşünüp, ruhuna elem çektirme. Ve onların Hâlık-ı Rahîm'inin rahmetinden daha ileri şefkatini sürme. Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler. O Hakîm'dir, abes iş yapmaz. Rahîm'dir, rahîmiyeti çoktur. Yaptığı her işinde bir nevi lütûf var."
Sayfa 72 - RnkKitabı okuyor
Hayat boğazımda düğümlendi. Sakıncalı tutkularımı mezar taşlarına yazdım. Bu kaçıncı yerle bir oluşu kalbimin?
Bu gece kaç kez doğup, kaç kez öleceğim?
Bir vadi dolusu ölümüm olsa, bir vadi daha olsun isterim.
Sayfa 77Kitabı okudu
Hem der: "Ey insan! Sen kendine mâlik değilsin. Sen, kudreti nihayetsiz bir Kadîr, rahmeti hadsiz bir Rahîm-i Zât-ı Zülcelal'in memluküsün. Öyle ise sen, kendi hayatını kendine yükleyip zahmet çekme; Çünki hayatı veren odur, idare eden de odur. Hem dünya sahibsiz değil ki, sen kendi kafana dünya yükünü yüklettirerek ehvalini düşünüp merak etme; Çünki onun sahibi Hakîm'dir, Alîm'dir. Sen de misafirsin; fuzulî olarak karışma, karıştırma. Hem insanlar, hayvanlar gibi mevcudat, başı boş değiller; belki vazifedar memurdurlar. Bir Hakîm-i Rahîm'in nazarındadırlar. Onların âlâm ve meşakkatlerini düşünüp, ruhuna elem çektirme. Ve onların Hâlık-ı Rahîm'inin rahmetinden daha ileri şefkatini sürme. Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler. O Hakîm'dir, abes iş yapmaz. Rahîm'dir, rahîmiyeti çoktur. Yaptığı her işinde bir nevi lütuf var."
Sözler - 635
Deliliğin daha kaç türüne yaklaşacaktım acaba?
Sayfa 178Kitabı okudu
Dünyanın zelzelesi, tâunu, tûfanı, kaht u galası, fena ve zevali, ona gayet müz'iç ve karanlıklı birer musibet suretinde onu tazib eder.
Gençlik Rehberi
rnkKitabı okudu
Dünyanın zelzelesi, tâunu, tûfanı, kaht u galası, fena ve zevali, ona gayet müz'iç ve karanlıklı birer musibet suretinde onu tazib eder.
Gençlik Rehberi
Sayfa 143 - RnkKitabı okudu
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Deliliğin daha kaç türüne yaklaşacaktım acaba?
Sayfa 178Kitabı okudu
Tövbe
Bilerek ya da farkında olmadan yaptıklarını düşün. Çok düştün, sendeledin. Doğruya ulaşayım diye çıktın yolda ne yanlışlardan döndün. Ne yokuşlar çıkarken susuz kaldın. İbadetlerinden tat alamadan ne saatler geçirdin. Kim bilir kaç muhabbete daldın Rabbini anmadan. Elinden tutan, seni anlayan yok zannettin. Sonra yine düştün; kaldıranın yok,
Bir Hakîm-i Rahîm'in nazarındadırlar. Onların âlâm ve meşakkatlarını düşünüp, ruhuna elem çektirme. Ve onların Hâlık-ı Rahîm'inin rahmetinden daha ileri şefkatini sürme. Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler. O Hakîmdir, abes iş yapmaz. Rahîm'dir, Rahîmiyet'i çoktur. Yaptığı her işinde bir nevi lütuf var."
Ey insan!
Sen kendine mâlik değilsin.
Sen, kudreti nihayetsiz bir Kadîr,
rahmeti hadsiz bir Rahîm-i Zât-ı Zülcelal'in memluküsün.
Öyle ise sen, kendi hayatını kendine yükleyip zahmet çekme;
Çünki hayatı veren odur,
idare eden de odur.
Hem dünya sahibsiz değil ki,
sen kendi kafana dünya yükünü yüklettirerek ehvalini düşünüp merak etme;
Çünki onun sahibi Hakîm'dir, Alîm'dir.
Sen de misafirsin;
fuzulî olarak karışma, karıştırma.
Hem insanlar, hayvanlar gibi mevcudat, başı boş değiller;
belki vazifedar memurdurlar.
Bir Hakîm-i Rahîm'in nazarındadırlar.
Onların âlâm ve meşakkatlerini düşünüp, ruhuna elem çektirme.
Ve onların Hâlık-ı Rahîm'inin rahmetinden daha ileri şefkatini sürme.
Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler.
O Hakîm'dir, abes iş yapmaz.
Rahîm'dir, rahîmiyeti çoktur.
Yaptığı her işinde bir nevi lütuf var."
32. Söz
Sayfa 635Kitabı okudu
Katastrofizm
Paleontolojinin en çok tartışıldığı ve ayni zamanda da hedef olduğu dönem Orta-çağ Avrupası olmuştur. Bu dönemde, özellikle rahiplerin ve onların etkisindeki bilimcilerin ileri sürdükleri "Katastrofizm" savı, 1800'lü yılların başında Georges Cuvier tarafından hipotezleştirilmiş, 19 yy. 'a kadar çok uzun yıllar jeoloji biliminde egemen görüş olmuştur. Durağan dünya görüşü olan Katastrofizmin egemenliği, paleontoloji ve dolayısıyla da jeoloji biliminin gelişmesi önündeki en büyük engeli oluşturmuştur.
Bu kuram ve ardından oluşturulan hipotez, tufan söylence ve mitlerinin üzerine kurulmuş olup, yeryüzündeki yaşamın tufanlarla bir kaç kez yok edilmiş ve daha sonra yeniden yaratılmış olduğu öngörüsünü şüphesiz kabul etmektedir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Korku, yavaş yavaş insanı deliliğe yakınlaştırıyormuş...insan korkunun eşiğine gelince olasılıklar,akıl ve mantık ölçüsünden hızlıca uzaklaşıyor; imkansızlık ortadan kalkıyor, yan yana gelmesi mümkün olmayan şeyler birden yakınlaşıyor. Deliliğin daha kaç türüne yaklaşacaktım acaba?
Sayfa 188Kitabı okudu
Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler. O Hakîm'dir, abes iş yapmaz. Rahîm'dir, rahîmiyeti çoktur. Yaptığı her işinde bir nevi lütuf var."
Ankebût Sûresi 14. Âyet
14. Vaktiyle biz Nûh'u kendi kavmine resul olarak göndermiştik. Nûh, bin yıldan elli yıl daha az bir süreyle onların arasında kaldı. Sonunda zulümlerini sürdürürlerken onları tüfan yakaladı.
[Kur'ân-ı Kerîm'de kavmiyle giriştiği inanç mücadelesi hakkında bilgi verilen ilk peygamber Hz. Nûh'tur; ayrıca yine Kur'an'da kaç yıl yaşadığı bildirilen tek peygamber de odur.]
Sayfa 396Kitabı okudu
